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松沉,是太极拳的初级功夫

作者:访客发布时间:2020-09-20分类:中医养生浏览:384评论:0


导读:380健康网专注收集分享各类中医养生方法-  所谓“双沉”,我认为是太极拳初期练习时的要求。  太极拳的练习要沉着松静,太极拳练出功夫的表现就是沉着、松静。能够...
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  所谓“双沉”,我认为是太极拳初期练习时的要求。

  太极拳的练习要沉着松静,太极拳练出功夫的表现就是沉着、松静。能够做到松沉,这是太极拳功夫上身的第一步。在这一步骤的练习中,要能够在肢体上做到松柔、松顺,使气血流通,之后才有可能做到沉。所谓沉,实际就是意、气、劲沉到了下面。所以,练习太极拳,意能够沉下去,气也就能够沉下去,劲力也自然就能够沉下去。当然,我们也可以把这种“沉下去”简单理解为身体的重心沉下去。太极拳的功夫是能够往下沉一分,功夫就长一分。在推手中,谁能沉得低,谁就能战胜对方;谁沉得不够低,推手中就会重心上浮。因此,我们认为,太极拳的练习,谁松沉得好,谁的功夫就深。这是太极拳早期的功夫,所谓的“松沉”,是练习太极拳功夫的第一步,也是功夫上身的标志。

  所谓的“双沉”和“双重”,从形体来说,是指双腿、双足的虚实是否分清;从意气的角度来说,则是指阴阳、虚实、刚柔是否分清。“双重”之所以是病,是由于阴阳不分、虚实不分。“双重”之病产生的原因,无论是自身盘架子练习,还是与人推手,都是由于自身没有分阴阳,也可以说是自身没有分虚实。没有分开阴阳,没有分虚实,所以是病。这里的“重”,是凝滞的意思,虚实不分,呈现呆滞的现象。拳论说:“双重则滞,偏沉则随。”由于“双重”,所以,无论是练拳还是推手,就会动转不灵活;只有虚实分清,才能达到松沉,才能运转灵活。

  当然,松沉阶段的练习只是太极拳的初级功夫,不是最高功夫。松沉之后,还要“率尔腾虚”,也就是能够达到轻灵、虚灵的地步。所以,拳论中还说:“双轻不为病,双浮为病。”所谓“双轻”就是松沉到极致之后,返回到轻灵的阶段。浮,是漂浮,没有根基;而轻,则是轻灵,是下盘稳固,上盘轻灵。练习太极拳,能把沉重练到轻灵,这是功夫又上了一层楼。这就像形意拳的明劲、暗劲、化劲三个阶段。松沉劲相当于形意拳的明劲阶段;轻灵劲则是形意拳的暗劲(或者柔劲)阶段;再进一步就是刚柔相济、刚柔混一、阴阳混一,这就是化劲阶段。太极拳的练习,开始阶段要分清虚实,分清阴阳,到了最后阶段,则要阴阳混一,也就是开就是合,合就是开;化就是打,打就是化,从心所欲而不逾矩。这是形意拳的化劲阶段,也就是太极拳的神明阶段。

  总之,太极拳的初步功夫是松沉,第二步功夫是轻灵,第三步功夫是神明,即化打合一、收放合一、拿发合一。所以,我认为杨澄甫的“太极拳十要”讲“要分清虚实”,这是初级的练习阶段。在太极拳的技击运用时,虚实则是合一的。也就是说,先要在练拳中自身合住劲,在推手时还要与对方合住劲。所以,无论是自身练习拳架时的“双沉”,还是与对方推手时的“双沉”,都是要合成一个。我的老师说,这就是不留一丝缝隙。这是指劲路上没有一丝缝隙,如果劲路上有缝隙,就会给人以可乘之机。这也是太极拳先求开展,后求紧凑的原因。紧凑,是劲力的紧凑,是意气的紧凑,要绵密而无间隙。能把自己练到绵密无间,就能处于不败之地,从而从心所欲化解对方的进攻。

  “双沉”,在与对方推手时,我认为是指双方都能沉下去。这不是病,是双方势均力敌。如果是单独练习拳架,则是指自身的阴阳都能沉下去。

  在推手时,接触点上如果双方顶牛,这就是“双重”,这时力大者胜。这不是太极拳要练习的功夫。太极拳练习的是化打、拿放、吞吐的功夫。因此,在推手时,太极拳要求绝对不能顶牛,要顺遂、柔化,所谓“刚在他力前,柔在他力后”,这样才能练出“四两拨千斤”的功夫。所以,推手时,在接触点上要运化,不能硬顶。所谓不顶,关键是在接触点上要分阴阳,也就是不能“双重”,而要做到“双沉”。

  “双沉”是练习到一定程度,功夫上身了,才能做到。“双重”,则是凝滞,是顶的一个原因。总之,太极拳练习的是轻灵圆活、轻沉兼备,最后要达到松与沉混一,沉与轻混一,拿与放混一。当然,在练习时,先要松沉,能沉下去,沉到脚下,然后借地面支撑力将劲力反上来,也就是“发于腿,主宰于腰,形于手指”。这是太极拳的松沉功夫,也是初级功夫。进一步的功夫是求轻灵。太极拳的虚灵顶劲很重要,拳论有“满身轻利顶头悬,气遍身躯不稍滞”的要求,也就是太极拳练习到后来,脚下不是沉重的,而是轻灵的。郝为真说:打太极拳要像在水中浮着打,要像在水面上打拳。这些都讲的是练拳要求轻灵的意思,要有仿佛能把自身提起来的意思。这时,太极拳的练习就已经超越了前一阶段松沉、落地生根的阶段。到了轻灵阶段,就是懂劲了;再往后就是神明阶段了,这时就能够从心所欲。当然,练习太极拳能够达到轻灵圆活阶段,就已经很不错了;练到神明阶段的,就很少了。

 

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